滚球app 这才是追悼屈原的绝佳好诗，田地宏阔，水平极高，是端午必读好诗
发布日期：2026-06-21 01:50 点击次数：63
公元前278年，楚国齐城郢被秦将白起攻破，被放逐的屈原得知，抱着石自千里于汨罗江，那天刚巧是五月初五。
如今，这一事件离咱们已有两千多年。然则，此事虽远，但挂牵屈原的龙舟还在祖国的江河湖海中千舟竞渡，百舸争流。
而挂牵屈原褭褭的粽香，也还是飘飞在中原九有、千门万户。不外，诗东说念主们对屈原的牵记，却又是另一种情感。
两千多年来，诗东说念主们对屈原牵记的诗那是多得罪过显着。李白的是“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”；杜甫的是“湖南清绝地，长时一长嗟。”
文秀的是“节分端午自谁言，长时传说为屈原。”屈大均的是“千秋亲信是湘累，一读离骚泪便垂”……
而在本文中，咱们行将为内行共享和先容的即是具有“苏门六正人”之一之称的张耒的《和端午》。
张耒挂牵屈原的这一首《和端午》田地宏阔高远，水平极高，真不愧是端午节追悼屈原的一首绝佳好诗。其诗如下：
和端午
宋.张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国一火身殒今何有，只留离骚辞世间。
张耒于公元1054年生于楚州淮阴，公元1114年卒于陈州，祖籍亳州谯县。他字文潜，号柯山，世称宛丘先生。
张耒生于官吏之家，从小便在文赋诗礼的认知下成长，这使得他少小时便才名远扬。十七岁时，张耒更是凭一篇《函关赋》讴颂一时，名声更盛。
公元1071年，张耒游学于陈州，并从学于那时在陈州的苏辙。其后又谒见了苏轼，与秦不雅、黄庭坚、晁补之等东说念主成为了盛名的“苏门四学士”。
公元1073年，张耒中进士，从此踏上了宦途。并先后担任过临淮主簿、寿安县尉、咸平县丞、书记丞、文章郎、起居舍东说念主等职。
尽管张耒经历丰富，可因为他一世经历了屡次党争，使得他在宦途上侘傺不停，屡遭贬谪。
耐久被贬为父母官，这让张耒对底层的匹夫和社会有了深刻的意识。在这么的意识下，张耒的体裁创作也发生了较大的变化。
比如本文给内行共享的这一首《和端午》，就极有张耒个东说念主特有的体裁立场。
这一首《和端午》从五月初五的竞渡起笔，到屈原留给众东说念主的业绩适度，看似只好寥寥几笔，实则宏阔悠远，意蕴精熟。
开头的“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还”两句便抒发了这么的含义：
端午的江河湖海中，千船竞渡，龙舟奔驰，齐是为了深深地牵记屈原那触目伤怀的千载冤魂。可屈原一去，后东说念主再如何悲伤，他又如何可能会起死复活呢？
这里的“竞渡”二字，神态了中华地面在端午时举行的延续了两千多年的龙舟大赛。而这一吵杂特出的传统船赛，从一启动就是为了挂牵屈原而生。
接着的“深悲”二字，滚球app(中国)官网下载抒发了诗东说念主对屈原千里江而死的长远悲哀与千里悼惜念；而“千载冤”三字，则强调了屈原负屈衔冤的进度之深，甚至于哪怕历经两千多年，仍让东说念主酸心疾首。
这一句诗，将屈原那“哀民生之多艰”与“虽九死其犹未悔”的魁岸形象展示在众东说念主眼前，从而让东说念主合计屈原的死，是那样的令东说念主千里重，那样的令东说念主悲戚。
这就为全诗奠定了牵记与追悼屈原的情愫基调，让东说念主一读便会像诗东说念主同样，不由自主地生出一种对屈原的悲悯与矜恤。
第二句的“忠魂一去讵能还”中的“忠魂”指的是遥远真心于祖国真心于东说念主民的伟大诗东说念主屈原。而屈原的这种耿耿此心，这种好意思妙品格，历来就被东说念主们看作是忠烈的鲜艳。
其中的“讵（jù）”字与“岂”真谛调换，暗示反问，是以“讵能”就是“岂肯”之意。诗东说念主之是以使用这两个字，是为了抒发内心那无法讳饰的无奈，以及对屈原忠魂无法再回的戚然。
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这一句的情愫愈加的深千里，愈加的千里重。因此此句一出，诗东说念主对屈原自千里于汨罗江的悲痛之情便短暂跃然纸上，使东说念主读了后陡添无限的怅惘。
临了的“国一火身殒今何有，只留离骚辞世间”抒发了这么的真谛：
诚然楚国早已在秦国的铁蹄之下消散得无影无踪，屈子也坠落汨罗江底，再也无法起死复活，但千古名作《离骚》却能永照世间，给众东说念主带来无限的精神粮食。
这里的“国一火身殒”高度轮廓了楚国的沦一火与屈原的恶运红运。
屈原一世为楚国劳碌驰驱，即即是蒙冤受屈，即即是受贬谪放逐，屈原也万死不辞。可一朝楚国沦一火，屈原便合计失去了活着的真谛，于是纵身一跃，自千里于汨罗江。
而“今何有”三个字，则发起了最深千里的疑问，先贤屈原身祖国灭后，如今又有什么呢？
如斯深千里一问，将情愫推向更为深千里的境地，激励了众东说念主对屈原红运的咨嗟，也引起了众东说念主对屈原的想考：
屈原为楚国而生，为楚国而一火，可当他被恭维庸东说念主谩骂时，当他被楚王贬谪放逐时，当他得知楚国沦一火而千里江时，他是否想过东说念主生的价值和真谛是什么？
临了一句“只好离骚辞世间”中的“只好”强调了屈原得知楚国沦一火以后，他一世所作念的振作与用功齐无影无踪了，只好《离骚》一诗流传千古。
而这首流传千古的《离骚》，不仅独创了恬逸方针诗歌的先河，还独创了“骚”体诗的体裁立场，被东说念主们誉为“千古文祖”及“词赋之祖” 。最热切的是，它还塑造士东说念主风骨与爱国传统。
因此，这一句杰出了屈原对中中文化的作念出的雄伟孝敬，抒发出了屈原精神的不灭，给东说念主提供了延绵连续的精神粮食与强高慢量，使得全诗在情愫上取得雄伟的了升华。
总之，张耒的这一首《和端午》以端午的龙舟竞渡开篇，以屈原的孝敬作结。情愫凄恻凄惨滚球app，兼具高亢豪壮之气，彰显了屈原伟大精神的不灭与恒久魔力，彰显了诗东说念主对屈原的深深垂青。
